Tanah ini milik Ibu, bukan dia

 Ibu Soko bukan sekadar simbol adat, tetapi punca keabsahan kuasa dalam struktur luak Negeri Sembilan.

 

Berhubung ‘pengisytiharan tengah malam’ yang dibuat secara tergesa-gesa, satu polemik telah tercetus sebagai cubaan membuat perbandingan antara Perlembagaan Negeri yang bertulis dengan ‘denyut jantung’ tanah adat kita yang tidak bertulis.

Ada pihak yang mendakwa bahawa Ibu Soko — ibu-ibu waris luak kita tidak mempunyai kedudukan ‘perlembagaan’ untuk membatalkan langkah-langkah yang diambil oleh Undang.

Pandangan sebegitu adalah satu kesilapan besar yang menganggap dakwat itu lebih penting daripada darah dan kertas itu lebih utama daripada tanah.

Keutamaan punca kuasa

Hujah Ibu Soko boleh diketepikan begitu sahaja hanya bersandarkan kepada pembacaan literal Perlembagaan Negeri. Namun, Perlembagaan Negeri Sembilan tidak wujud dalam vakum; ia adalah formalisasi kepada Adat Perpatih. Memetik undang-undang negeri sambil mengabaikan undang-undang ibu adalah ibarat cuba menghidupkan pokok setelah akarnya dipotong.

Bak kata pepatah, “Alam beraja, Luak berundang, Suku berlembaga, Anak buah berbuapak.” Hierarki ini adalah satu litar tertutup. Dari segi prosedur, walaupun Lembaga boleh memecat seorang Undang, tindakan itu tetap menjadi isyarat kosong tanpa restu daripada Ibu Soko.

Kita harus ingat Undang dan Lembaga itu pada asasnya adalah orang kebanyakan – calon-calon yang hanya mendapat mandat untuk memimpin kerana Ibu Soko yang mengesahkan titisan darah dan juga sahsiah mereka.

Dengan itu, kuasa seorang Undang bukanlah hak milik peribadi; ia adalah amanah yang dipegang bagi pihak luak. Memandangkan titisan darah itu dikesan secara eksklusif melalui garis wanita, maka Ibu Soko adalah satu-satunya penjaga keabsahan kuasa.

Jika beliau menarik balik pengiktirafan terhadap tingkah laku seorang ketua luak, maka mandat tersebut secara berkesan telah terbubar. Ia ibarat membangga-banggakan peranti yang canggih tetapi mengabaikan hakikat bahawa Ibu Soko — punca kuasa sebenar kita — telah mencabut baterinya.

Seseorang mungkin memegang alat itu, tetapi tidak ada nyawa di sebalik skrin. Seorang pemimpin adat tanpa luak dan anak buah di belakangnya hanyalah seorang lelaki yang memakai kostum.

Kebulatan vs Deklarasi

Dari sudut undang-undang, kesahan sebarang pengisytiharan mengenai pemecatan raja bergantung kepada konsep kebulatan (consensus total). Dalam adat kita, kebulatan bukanlah sekadar suara majoriti di dalam bilik; ia adalah penyelarasan seluruh struktur sosial dari bawah ke atas, yang mewakili setiap anak buah.

Tunggu sebentar — bilakah kita, sebagai anak negeri, pernah memberi mandat kepada lelaki-lelaki ini untuk memecat raja kita dan terlibat dalam politik kepartian?

Pengisytiharan tengah malam yang terburu-buru, tanpa sokongan menteri besar dan tanpa diperhalusi oleh Dewan Keadilan dan Undang (DKU), adalah satu kegagalan prosedur dan undang-undang yang amat nyata. Mengabaikan elemen-elemen penting ini bermakna mereka telah melangkah keluar daripada perlindungan undang-undang.

Di bawah syarat-syarat yang sangat ketat dalam Perkara 10, pemecatan seorang raja memerlukan lebih daripada sekadar tandatangan; ia memerlukan sebab yang sangat kukuh dan bukannya sekadar dendam peribadi.

Jangan kita lupa juga bahawa Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan adalah salah seorang daripada sembilan raja-raja Melayu yang dilindungi oleh Perlembagaan Persekutuan. Adakah kita sudah lupa bahawa Yang di-Pertuan Agong yang pertama adalah Yamtuan Besar kita sendiri?

Seseorang hanya perlu melihat wang di dalam dompetnya untuk melihat potret Baginda. Adakah kita ingin menyatakan Agong pertama kita adalah kurang berdaulat berbanding raja-raja Melayu yang lain, sehingga menghalalkan tindakan penderhakaan yang tidak menghormati undang-undang ini?

Apabila adat diabaikan dan eksekutif negeri diketepikan, tindakan sedemikian bukan lagi sekadar pertikaian — ia adalah satu bentuk penderhakaan yang nyata. Ini adalah peringatan khususnya kepada mereka di Johol, Jelebu, dan Rembau.

Dalam konteks undang-undang moden, cubaan untuk menggugat kedaulatan negeri melalui gerakan yang tidak mengikut perlembagaan adalah kesalahan berat yang mewajarkan tindakan di bawah Kanun Keseksaan.

Namun, kita harus tertanya-tanya mengapa pihak penguatkuasa undang-undang Persekutuan seolah-olah berdiam diri sedangkan seorang raja Melayu sedang dibuli oleh mereka yang bertindak di luar mandat!

Adakah perlindungan Perlembagaan Persekutuan hanya terpilih kepada raja-raja Melayu tertentu sahaja, dengan pengecualian kepada Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan — yang dijangka mendapat giliran seterusnya bagi takhta Yang di-Pertuan Agong selepas tamat tempoh Sultan Perak?

Veto Sang Ibu

Kita harus ingat Ibu Soko adalah penjaga utama tanah dan gelaran kita. Dalam Adat Perpatih, undang-undang ibu adalah undang-undang yang pertama. Mendakwa peranan suci mereka boleh diremehkan demi kepentingan politik adalah satu tindakan yang sumbang dan pada dasarnya adalah “un-adat”.

Lagipun, di Negeri Sembilan, seseorang harus bertanya: Siapakah pemilik sebenar tanah ini? Wahai rakan Anak Negeri, anda disaran menyemak geran Tanah Adat anda — kecuali, sudah tentu, jika ada pihak yang telah menukar geran tersebut, yang nampaknya kini menjadi amalan yang boleh dilakukan di Negeri Sembilan tanpa rasa takut kepada penguatkuasaan undang-undang!

Adakah bapa anda yang memiliki tanah itu, atau ibu anda? Jangan sesekali mencabar pemerkasaan wanita di Negeri Sembilan; ibu-ibu kita telah memegang kunci kuasa dan geran kepada bumi ini lama sebelum seluruh dunia mula merangka piagam mengenai kesamarataan hak wanita.

Kedamaian rumah kita hanya sekuat tiangnya—dan tiang-tiang itu terpacak kukuh di tanah matrilineal milik Ibu Soko.

Bak kata pepatah lama, “Ibu Soko yang menjaga pagar musang” — yakni para Ibu yang menjaga sempadan daripada pemangsa yang ingin merosakkan kerukunan kita.

Apabila ada kelakuan sumbang di Negeri Sembilan tanpa mengira apa jua perbuatan dan cuba menyelamatkan diri dengan mengambil kesempatan, maka wanita berbaju kurunglah yang akan tampil ke hadapan untuk membetulkannya! - FMT

Anak Negeri adalah pembaca FMT.

Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili MMKtT.